Katoličanstvo može se definirati kao religije, vjere, uvjerenja ili doktrine prakticira ili zavjetovali se i tako - zove vjernike Katoličke crkve; to jest, općenito, katoličanstvo je povezano s vjerskim iskustvom koje imaju pojedinci koji žive u zajednici s Rimskom crkvom. Ova je religija jedna od tri struje takozvanog kršćanstva, raširenih uglavnom u zemljama zapadne Europe i Latinske Amerike, koje postoje od oko 1504; Drugim riječima, od drugog stoljeća ime Katoličke crkve, koja se također naziva "katoličanstvom", a odnosi se na "Univerzalnu crkvu".
Što je katoličanstvo
Sadržaj
Definicija katoličanstva dolazi od grčkih korijena, što znači "nauk Katoličke crkve", oblikovan leksičkim spojevima kao što je "kata" što je ekvivalentno "o"; "Holos" što znači "sve" i sufiks "ism" koji se odnosi na "doktrinu". Drugi izvori navode da taj izraz potječe od grčke riječi "καθολικός" ili "katholikós" koja se odnosi na "univerzalni, koji obuhvaća sve". Rječnik Kraljevine španjolske akademije definira riječ kao "Zajednica i univerzalna zajednica onih koji žive u katoličkoj religiji"; ali pruža i još jedno moguće značenje koje aludira na vjerovanje Katoličke crkve.
Prvi zapisi o upotrebi riječi proizlaze iz djela Ignacija Antiokijskog, kojega bi prema Juan Crisóstomou naredio sam Pedro. Kroz povijest se može proglasiti da je katoličanstvo doktrina ili kršćanska grana s najvećim brojem sljedbenika na svijetu, podijeljena u 3 grane, koja su pravoslavna, rimska i anglikanska; odvojene određenim političkim razlikama; iako se navodi da je danas razdvajanje gotovo simbolično.
Porijeklo katoličanstva
Prema pismima Ignacija Antiohijskog, katoličanstvo se rodilo zahvaljujući svetom Petru kada je stvorio prvu univerzalnu crkvu u ime Isusa Krista. Zapovijed Katoličke crkve odgovara rimskom biskupu, to jest Papi, koji se smatra nasljednikom apostola Petra, koji je prema katoličkoj tradiciji (zajedno s njegovom poviješću) bio prvi Papa. Trenutno je 266. papa u povijesti Katoličke crkve Franjo.
Papinska stolica, ili kako to svi znaju, Sveta stolica, ima glavno mjesto među ostatkom biskupskih stolica i tamo je konstituirana središnja vladavina Crkve, to znači da ona djeluje, govori i prepoznata je na razini međunarodna kao suverena cjelina. Prošla su dva tisućljeća povijesti, a Katolička crkva uspjela je utjecati na zapadnjačku filozofiju, znanost, umjetnost i kulturu. Uz to, uspio je poučavati i širiti evanđelje, milosrdna djela (i tjelesna i duhovna) za brigu o bolesnima, napaćenima, siromašnima i najpotrebitijima širom svijeta.
Katolička crkva smatra se najvećim pružateljem usluga obrazovanja i medicinskih usluga na svijetu (bez potrebe da bude vlada poput ostatka regija na zemlji). Kršćanska religija ima još više informacija i u svojoj je povijesti većina odgovora na pitanja postavljena nakon njezina nastanka i širenja u cijelom svijetu pronađena zahvaljujući katoličkoj vjeri.
Povijest katoličanstva
Tijekom prvih 280 godina svoje povijesti, rimsko je carstvo zabranjivalo katoličanstvo, zbog čega su katolici bili nepovratno progonjeni. No, zahvaljujući obraćenju Konstantina, koji je u to vrijeme bio rimski car, za katolike se sve promijenilo nabolje. Jedna od njegovih akcija bila je legalizacija katoličanstva i to je postalo poznato Milanskim ediktom 313. Konačno, 325. godine, car je došao sazvati Nicejski koncil kako bi pokušao ujediniti katolike.
Konstantinova je vizija bila upotrijebiti katoličanstvo za ujedinjenje Rimskog carstva, na taj način, ono ne bi završilo fragmentiranjem (ali bilo je prekasno, već je bilo podijeljeno). Nadalje, nije bilo sve onako kako je Konstantin vjerovao. Nikada nije želio u potpunosti usvojiti katoličke običaje, pa iako nije imao produktivan ishod za religiju, zapravo je miješao katoličku vjeru s poganskim praksama starog Rima. S druge strane, znao je da nakon što se Rimsko carstvo uspjelo proširiti i postati ekspanzivno i raznoliko, neće se svi ljudi odreći svojih religija i praksi da bi usvojili katoličanstvo.
Dakle, njegova najisplativija opcija bila je pretvoriti poganska vjerovanja u katoličanstvo. Podrijetlo katoličanstva tužno je opredjeljenje ove religije za poganska vjerovanja koja su je u to vrijeme obilata i okruživala. Nije bila namjera učiniti evanđelje glavnim vjerovanjem, a kamoli da pogani usvajaju tu vjeru. Kršćanstvo je samo "poganizirao" miješajući razlike i potpuno eliminirajući one karakteristike koje su razlikovale oba vjerska uvjerenja.
Naravno, jedna od nezaboravnih stvari ili aspekata u povijesti katoličanstva jest da je Konstantin dugi niz stoljeća natjerao Katoličku crkvu da postane vrhovna religija u "rimskom svijetu".
Koncept katoličanstva odnosi se na sve ljude koji drže vjeru u rimsku crkvu. Sjedište mu je u Rimu i nakon onoga što je opisano u podrijetlu katoličanstva i povijesti katoličanstva, vrlo je jasno da je, na kraju, Konstantin postigao svoj cilj i više nego dovoljno, iako su se, naravno, mnoge stvari promijenile prolaskom godine, ali na kraju je sve bilo sa sjedištem u Rimu i tamo ostalo.
Karakteristike katoličanstva
Ova religija ima neke dogmatske posebnosti, (karakteristike katoličanstva opisane na široko ili općenito) one se distribuiraju u prepoznavanju podrijetla Duha Svetoga (pri čemu se uzima u obzir ne samo Bog stvoritelj svega što postoji, već i također Isusu kao sinu Bogu), priznavanje dogmi o čistilištu, također po naputku Pape od njegova imenovanja na svetoj stolici do njegovih posljednjih dana vrhovnog biskupa Vatikana.
Uz to, govori se i o razlikama kulta (višestruko u cijelom svijetu) u odnosu na pravoslavnu crkvu, koje se distribuiraju ili raščlanjuju na celibat svećenstva i razvoj marijanizma, odnosno kult ili privrženost djevica. Sljedeća karakteristika katoličanstva je da je Vatikan potpuno vezan uz političku i ekonomsku ideologiju monopolističke buržoazije. Katoličanstvo ima, proširuje i nastavlja unapređivati svoju moć nad katoličkim strankama i sindikatima, omladinskim i ženskim organizacijama, tiskom i uredničkim tekstovima.
Napokon i s velikom važnošću, novotomizam je proglašen službenom filozofijom katoličanstva.
Važno je naglasiti da, baš kao što ova religija ima svojstva, ona također ima atribute koji je individualiziraju. Prema doktrini, katoličanstvo je jedinstveno, sveto, katoličko i apostolsko. Pozivajući se na prvo pripisivanje, jedinstvo, Crkva je "jedno" zahvaljujući svom promicatelju: Isusu Kristu.
Apostol Sveti Pavao u svom Prvom pismu Korinćanima Crkvu naziva „Kristovim tijelom": „Dijelova tijela ima mnogo, ali tijelo je jedno; bez obzira koliko dijelova svi čine jedno tijelo. "
U drugom pismu, Paul također podučava o ovom svojstvu:
„Održavajte međusobne veze i ostanite ujedinjeni u istom duhu. Jedno tijelo i jedan duh, jer pozvani ste na isti poziv i istu nadu. Jedan jedini Gospodin, jedna jedina vjera, jedno krštenje, jedan jedini Bog i Otac svih, koji je iznad svega, koji djeluje za sve i koji je u svima. Sam Krist uči i moli za ovo jedinstvo svoje Crkve: svi budite jedno, kao što ste vi, oče, u meni i ja u vama. Neka i oni budu jedno u nama, da svijet vjeruje da ste me vi poslali. "
Zatim tu je svetost, koja pokazuje da se unatoč grijesima i manama koje svaki član crkve koji živi i hodočasnici u svijetu teže počiniti, ona se smatra svetom jer se njezin utemeljitelj smatra svecem, a njegova djela su posvećena. Slijedi katoličnost, ovdje govorimo o univerzalnoj crkvi, jedinstvenoj u cijelom svijetu i u koju hodočaste milijuni ljudi na zemlji.
Konačno, apostolskost, jer osim što su ih osnovali sveti Petar, i drugi su apostoli imali puno veze s njezinim proširenjem, budući da su upravo oni bili zaduženi za propovijedanje riječi kroz svoja učenja i iskustva. „Čitavo Apostolsko učilište ima punu vlast i moć sve dok je u zajednici s Petrom i njegovim nasljednicima. Petar i drugi apostoli imaju u papi i biskupima svoje nasljednike, koji vrše istu vlast i istu snagu kao oni u njihovo vrijeme, koje je Krist izabrao i ustanovio "
Simboli katoličanstva
Jedan od simbola katoličanstva čija slava proizlazi iz prilično tužne priče je križ. Prema priči, tamo je Isus razapet. Izvorno su tadašnji kriminalci bili razapeti i pušteni da krvare do smrti. Isus je morao podnijeti ovo okrutno iskustvo, ali njegovi su ga sljedbenici, umjesto da demoniziraju križ, uzeli kao simbol koji predstavlja svetost i istodobno čovječanstvo Boga Sina.
Križ se smatra drvetom spasenja za katoličke vjernike.
Još jedan od simbola katoličanstva je prskalica, objekt kojim se sveta voda poškropi ljudima koji su umrli, iako je izvorna tradicija provedena s ljudima da bi se uklonile zle energije i da su njihove duše mogle vječni počinak. Tada su uključile i žene.
Kalež i vino također su dio ovih simbola i odnose se na Posljednju večeru, onu istu gdje je Isus uzeo kalež, natočio vino i rekao svojim apostolima da piju odatle.
Pritom im je rekao da je ovo čaša njegove krvi, krvi koja će se proliti za njega, za njih i za sve ljude svijeta za oproštenje njihovih grijeha. Kad se pije vino, na Kristovu se krv aludira kao suosjećanje i dobrota, dva važna aspekta odbacivanja grijeha i življenja s katoličkim hodočasnicima.
Zajedništvo je još jedan simbol katoličanstva i odnosi se na kruh koji je Isus dao svojim apostolima na Posljednjoj večeri.
U njemu im je Isus rekao da je to njegovo tijelo, njegovo tijelo koje je jednoga dana bilo ljudsko, a kasnije sveto, jer će prijeći na stranu Boga Oca. Trenutno se u crkvi daje hostija da se pričesti. Tu je i svijećnjak od 7 grana, koji se odnosi na energije koje odaje ljudsko tijelo.
Davidova zvijezda, koja također okuplja tjelesne energije te se koristi u smrt hodočasnika. Kruna Krista je dio tih simbola, možda je najreprezentativnija uz križ.
To je zato što je tijekom Isusova putovanja s križem na leđima jedan od stražara na njega stavio trnovu krunu pozivajući se na činjenicu da je on obećani princ, mesija (sve s podsmijehom i ironijom) i da ju je Isus nosio do posljednjeg daha na križu.
Na rane su još jedan važan simbol, kao što su oni pouzdani dokaz da je predmet koji je uskrsnuo 3 dana nakon raspeća Isus. I rane ruku, nogu i boka davale su vjeru i sigurnost da je Krist živ.
Napokon, svećenička odjeća. Mnogi će ljudi primijetiti da se svećenici pridržavaju određene odjeće. Tijekom bogoslužja ili mise nose svetu odjeću koja se sastoji od misnice, dalmatike, albe, habita, amice, krade i cinkture, ali izvan mise koriste drugu odjeću koja se sastoji od sutane, mantea, mocete, duhovnika i ovratnike. Svakako, oni mogu koristiti i druge vrste odjeće sve dok je to prikladno, ali općenito, oni to obično nose.
Razlike između katoličanstva i kršćanstva
Prije svega, mora biti jasno da postoji nekoliko vrsta kršćanstva, na primjer, protestanti i anglikanci i premda se kaže da su katolici kršćani, nisu svi kršćani katolici. Postoje određene razlike i elementi koji razdvajaju veliki jaz između jedne i druge religije, na primjer, tumačenje Biblije. U katoličanstvu postoji specifična, kanonska i prihvaćena interpretacija u cijelom svijetu, moglo bi se reći da je prilično stroga, ali u kršćanstvu se zapravo ne preporučuje besplatno tumačenje svete knjige.
Druga razlika između katoličanstva i kršćanstva je prihvaćanje i predanost Djevici Mariji. U kršćanstvu je prihvaćaju, ali je ne štuju kao u katoličanstvu, ne smatra se sveticom, ona je jednostavno Isusova majka. U katoličanstvu, Djevica Marija igra temeljnu ulogu, sveta je i sinonim za poštovanje. Isto se događa sa svecima, jer kršćanstvo ne vidi kao nešto važno za spominjanje ili štovanje svetaca kao što to čine u katoličkim vjerovanjima.
Druga razlika između katoličanstva i kršćanstva je lik pape. U katoličanstvu, papa ima vrhovnu vlast i upravlja onim koracima svojih sljedbenika, ali u kršćanstvu ta brojka nije prihvaćena, nema vođe osim pastira ili svećenika kršćanskih crkava i, unatoč tome, oni ne drže moć. Također je razlika u zahvalnosti u sakramentima ili zapovijedima. U kršćanstvu je slijeđenje 7 zapovijedi nepotrebno, pa se koriste samo one najvažnije (nikakvo ubijanje nije imperativ).
U kršćanstvu svećenici ne moraju slijediti celibat, odnosno mogu se vjenčati, imati djecu i zadržati svoje nasljeđe. U katoličanstvu je to potpuno zabranjeno. Crkva zahtijeva da čitav svoj život bude dan Bogu i da moraju štovati, poštivati i voljeti samo njega. Napokon, život nakon smrti. Iako je poznato da postoje raj i pakao, u katoličkim vjerovanjima postoji i čistilište, mjesto u koje grešnici odlaze nakon što su napustili zemlju kako bi platili sve što su u životu učinili pogrešno, odnosno platili svoje grijehe.
