Riječ filozofiranje odnosi se na sposobnost razmišljanja kroz koju osoba može promišljati, tumačiti, analizirati, pa čak i razmišljati o određenoj temi kako bi razumjela stvarnost.
U filozofiji se riječ filozofirati odnosi na razmišljanje kako bi se znalo. Odnosno, kad ljudi nešto znaju, sljedeća stvar koju moraju učiniti je analizirati i shvatiti zašto to postoji, kako to čini i kako se odnosi na nas i našu stvarnost.
Stoga je filozofiranje čin razmišljanja, shodno tome nije aktivnost koja zahtijeva instrumente, tehnike ili uzorke, već sposobnost pojedinca da kontemplira i protumači stvarnost i stoga iznosi argument ili mišljenje.
Sposobnost zaprepaštenja pokazuje izvor filozofiranja, odnosno izgled iznenađenja nekoga tko stvarnost ne promatra s gledišta rutine, već postavlja pitanja, pokušava promišljati o uzroku svega što postoji, o razlogu za koji je smisao života, vrijednost od ljubavi i prijateljstva, težnja za srećom, strah od smrti, mogućnost postojanja Boga
Kad netko filozofira, postavlja pitanja i želi pronaći sigurnost. Problemi koji pomažu osobi da se samoispuni budući da izvrsnost znanja pruža savršenstvo. Međutim, sumnja je i u ishodište filozofije. Želja filozofirati pokazuje da je svrha ide preko očigledan izbjegavanje površnosti stvari do dubine, što je nevidljivo očima.
Filozof je kontemplativan na isti način na koji je znanost neutralna. Filozofi se ograničavaju na tumačenje stvarnosti. Međutim, filozofiranje je aktivnost bez pretpostavki. Religiozni pogled gleda na svijet jer vjeruje u viđenje Boga ili očitovanje bilo koje druge moći osim ljudske. Znanstveni je pogled puno hipotekiraniji od vjerskog, jer nužnim pretpostavkama o objektu dodaje one koji se odnose na njegove instrumente. Ispred ovih pogleda nalazi se ono filozofa koji ima samo jedno oko: razum i sposobnost viđenja: razmišljanja.
