To je fenomen duhovnog, iskustvenog i eksperimentalnog znanja koji razumiju gnostici (primitivne kršćanske sekte gnosticizma). Za gnostike je gnoza učenje koje omogućava čovjeku da dobije stvarne informacije o sebi i o svijetu oko sebe.
To je u osnovi praksa koja sama po sebi nema komplicirane teorije ili pristupe, a temelji se na izravnom iskustvu. Njegova nas načela tjeraju da znanstveno i samostalno provjeravamo lekcije koje dobivamo, ostavljajući po strani dogme i uvjerenja, što nije znanstveno ili racionalno znanje.
Ali to nije osnovno ili redovito znanje ni o čemu, odnosno znanstveno ili racionalno, već tradicionalno gnoza podrazumijeva neku vrstu duhovnog i intuitivnog znanja o temama kao što su Božanstvo, Bog, između ostalih, i da je u pravom trenutku znao biti ono što najtraženiji gnostici za dosezanje, kako su zvani sljedbenici gnosticizma.
Gnoza kao stil života, kao mistična filozofija temelji se na racionalnoj i znanstvenoj koncepciji svemira. Gnosticizam se pojavljuje u kriznim vremenima, socijalnih i duhovnih poremećaja, kao važna ideološka struja za ljudsko biće da postigne fizičku, psihičku, socijalnu i duhovnu transformaciju, omogućujući mu da spozna sebe, da spozna vlastite nedostatke i pogreške koje prerano vode do starosti, do groba, do raspada.
Ta se mudrost nalazi u Mitrejskim misterijama, Elevzi, Hermetizmu, Misterijama Dionisa, Hekate, Velike majke, Serapisa, Kibele, Izide, također u orfizmu i pitagorejstvu, egipatskim i tibetanskim knjigama… Kad čovjek počne pažljivo promatrati sebe, iz ugla da NIJE JEDNO već mnogo, očito je započeo ozbiljan rad na svojoj unutarnjoj prirodi.
Za gnosticizam, činjenica da se Krist žrtvovao za ljude ne ugrožava njihovo spasenje, već su ljudi po sebi dostižući božansku gnozu vlastitim sredstvima koja konačno postižu svoje spasenje i stoje uz Boga. Samo pomoću gnoze postići će se osvjetljenje duha koje vodi spasenju.
To je nesumnjivo struja koja je uz kršćanski utjecaj dobila doprinose i platonske filozofije, ali i istočne filozofije.
