U religioznom kontekstu komad kruha u obliku kruga, izrađen od beskvasnog pšeničnog brašna, naziva se Hostija, koji se u kršćanskoj liturgiji ili misi nudi u znak prinosa. Jednom kada je hostija posvećena tijekom mise, ona postaje Kristovo tijelo. Kaže se da je ova vrsta kruha izvorno od židovskog naroda koji ga je pravio i konzumirao za vrijeme Pashe.
Materijal od kojeg se izrađuje domaćin je pšenica koja se reducira u brašno i otopi u vodi. Nakon izrade tijesto se raširi između dvije ploče za kuhanje, što omogućuje isparavanje tekućina. Na taj se način dobivaju super tanke kriške kruha, koje se za kraj režu posebnim kalupima.
Tijekom slavlja euharistije svećenik prelazi na posvećenje kruha i vina koji prema kršćanskom nauku predstavljaju tijelo i krv Božju. Katolici vjerno vjeruju u transupstancijaciju, koja se odnosi na preobrazbu hostije u trenutku posvećenja u Kristovo tijelo.
Mnogi vjeruju da kada je Isus rekao svojim učenicima da kruh koji će jesti tijekom Posljednje večere predstavlja njegovo tijelo i da vino koje će piti predstavlja njegovu krv, on je to mislio na simboličan način. Međutim, Katolička crkva to opovrgava, navodeći da je Isus zapravo tjelesno prisutan u kruhu i vinu, ova se izjava temelji na Evanđelju po svetom Ivanu 6: 51-58, gdje se kaže da je „moje tijelo istinska hrana a moja krv je pravo piće ”.
Hostija se nudi vjernicima tijekom pričesti, da bi je ljudi morali priznati, ne moraju biti suosjećajni s bilo kojom vrstom ezoterizma, niti prakticirati spiritizam ili Santeriju.
Domaćini koji se ne pojedu tijekom pričesti odvode se u šator, koji je svojevrsna kutija smještena u crkvi u kojoj se drži posvećena hostija. Na taj način katolici osjećaju prisutnost Isusa Krista u njoj, moći ga posjetiti i štovati.
