Ovo je izraz koji se često koristi u grčkoj mitologiji, kako bi se opisalo nalazište ili kraljevstvo koje se nalazi ispod zemlje i čiji je kralj bog Had, postoji nekoliko karakterističnih elemenata ovog mjesta, među glavnim je važno istaknite prisutnost Tartara (mjesto gdje su zatvoreni Titani i druge grdosije), između ostalih i Asphodel Meadows. Međutim, mora se reći da se s vremenom predstavljanje i tumačenje onoga što je podzemlje promijenilo u velikoj mjeri.
Podzemni svijet u klasičnoj je literaturi opisivan kao mjesto koje se nalazilo u zemaljskim ograničenjima, mnogo izvan horizonta, to jest na kraju svijeta, a to je mjesto gdje se odvode duše mrtvih. U drevnoj Grčkoj bilo je vrlo uobičajeno održavati uvjerenje da u tom gradu postoji nekoliko mjesta koja su funkcionirala kao ulazi u njega. Duše preminulih morale su prijeći rijeku Acheron, koristeći Charonovu teglenicu, koja je prilikom uspona napunila novčić kako bi ih mogla prevesti, iz tog razlogada je, kad je osoba umrla, bio običaj da se novčić stavlja pod jezik preminulog pojedinca ili, u protivnom, na oba kapka, onima koji nisu imali novca bit će suđeno tugovati u onome što je bilo poznato kao prerija. Sa svoje strane, obale rijeke štitio je Cerberus, troglavi pas, uz činjenicu da je upravo on spriječio duše da napuste podzemlje ili živi uđu.
U glavnim područjima podzemlja bilo je moguće pronaći Asfodelova polja, mjesto gdje duše brižnih junaka pate. Osoba zadužena za premještanje duša na suđenje bio je Hermes, što su izvršili kraljevi Aeacus, Minos i brat potonjeg, Radamantis, u slučajevima kada su kazne bile povoljne za duše, vratili su se u polja Asfodela, dok su duše pogana osuđene na put Tartara, dok su duše važnih ili herojskih ljudi prebačene u Elizej.
