Riječ židovstvo povezana je s kulturom, religijom i poviješću židovskog naroda. Iako je jedna od tri najstarije monoteističke religije (oni vjeruju u postojanje jedinstvenog Boga) na svijetu, judaizam ima malo vjernika. Vjerovanja židovstva strogo se temelje na učenjima Tore, koja se sastoji od pet knjiga. Riječ židovstvo potječe od grčkog "Judaïsmos" u biti znači "Juda".
Što je judaizam
Sadržaj
Riječ židovstvo odnosi se na tradiciju, religiju i kulturu židovskog stanovništva. Na razini povijesti bila je to prva monoteistička religija čovječanstva (s više od tri tisuće godina), zajedno s islamom i kršćanstvom dio su religija stvorenih na Bliskom istoku, nazvanim "religije knjige" ili Abrahamove.
Jer ono što je židovstvo, Tora je zakon, njezino stvaranje pripisuje se Mojsiju i govori o početku svijeta, uz otkrivanje zapovijedi. Riječ Tora obuhvaća sve knjige hebrejske Biblije, a Izraelci je obično nazivaju Tanakh. I Tanakh i Tora čine Stari zavjet za kršćane, jer židovstvo nije usvojilo deuterokanonske knjige, niti Novi zavjet.
Židovsko stanovništvo raštrkano je po raznim zemljama svijeta zbog mnogih okolnosti koje su se dogodile i koje ih prisiljavaju da šetaju s jednog mjesta na drugo, ovo je poznato kao židovska dijaspora.
Najveće židovsko stanovništvo nalazi se u Izraelu, naciji u kojoj je također velik broj islamista i kršćana. Ostale zemlje koje slijede, također sa značajnim brojem Židova, su Sjedinjene Države (s oko 5.700.000 Židova), Francuska (400.000), Kanada (390.000), između ostalih.
Židovstvo se može proučavati kroz Bibliju i neke druge knjige, ali trenutno postoji i web program pod nazivom Otvoreni židovstvo, gdje možete vidjeti i čuti sve propovijedi koje rabini pružaju putem ovog medija.
Podrijetlo židovstva
Podrijetlo židovstva bilo je na Bliskom Istoku. Početna godina židovstva bila je otprilike 1350. Stari zavjet kroz različite proroke pregledava povijest Židova. Prema Tanachu, židovstvo se ostvarilo savezom koji je Bog sklopio s Abrahamom.
Međutim, od početka su židovske populacije, nastale kao posljedica njihovih dobrovoljnih migracija i prisilnih protjerivanja ili progonstva (dijaspore), bile u gotovo svim dijelovima svijeta.
U predmodernom hebrejskom riječi religija i židovstvo nisu postojale. Židovi su govorili o Tori (zakoni koje je Bog pokazao Izraelu) i u kojima je prikazana vizija svijeta i stil života (halacha), način na koji svijet treba slijediti običaje, zakone i prakse Židovski.
Čitava povijest predmodernog židovstva činila je sveobuhvatan sustav kulture (a tradicionalni judaizam i danas je u skladu), sveobuhvatna kulturna metoda koja u potpunosti pokriva individualno i društveno postojanje pojedinaca metoda je posvećenja u da je sve podložno volja je Božja, prema božanskim obrascima kozmičkih propisa i zakonitosti.
Što su židovstvo, islam i kršćanstvo, tri su velike monoteističke religije, imaju brojne zajedničke karakteristike. S jedne strane, kršćanstvo se rodilo u Palestini u židovskom narodu tijekom 1. stoljeća nove ere; s druge strane, islam je od početka dio svoje ideologije usvojio iz judaizma.
Sveta knjiga židovstva
U većini doktrina obično postoji knjiga koja otkriva sva autohtona učenja ili povijest podrijetla njihovih vjerovanja, prema tome, sveta knjiga židovstva ima posebnu važnost za one koji u nju vjeruju.
Glavna sveta knjiga židovstva je Tora koja se sastoji od pet tekstova iz kršćanske Biblije, za koje se procjenjuje da su božanskog podrijetla, a tradicionalno se nazivaju "pisana Tora".
Židovi vjerno vjeruju u Stari zavjet koji pokazuje sve izvještaje o Bogu i njegovim prorocima. Za židovstvo je Novi zavjet poganska tvorevina pa ga oni umanjuju.
Ostale knjige koje se proučavaju u židovstvu su:
1. Tanakh: to je fragment Biblije koji su kršćani nazivali starim zavjetom, sastavljen je od 39 tekstova, neki od njih su neviim (knjiga proroka), ketuvim (spisi, doslovno), mishna što je kompilacija egzegeze i usmenih običaja Tore, koje je prema vjerovanjima Mojsiju dao Jahve (koji je Bog židovstva) na planini Sinaj, zatim su se usmeno prenosili s koljena na koljeno i sakupljali u kraj stoljeća, rabin Yehuda Hanasí, tijekom drugog stoljeća.
2. Talmud ili gemara: stvoren ogromnim korpusom komentara i interpretacija pripisanih Amoritima, istraživačima koji su bili u drugom stoljeću, nakon izdanja Mišne. S druge strane, kasnija egzegeza, čiji počeci datiraju iz srednjovjekovnih vremena, poznata je i kao Talmud.
Kako je Bog židovstva
Bog židovstva se zove Allah. Međutim, prema židovskim običajima, Bog je sklopio pakt s Hebrejima, budući da su oni izabrana zajednica koja će uživati u obećanoj zemlji, taj je pakt sklopljen s Abrahamom i njegovim potomcima, a zatim je ojačan očitovanjem božanskih zapovijedi Mojsiju na gori Sinaj.
Za nauk o židovstvu Bog je kreativno i transcendentno biće, početak svega poznatog i izvan mogućnosti ljudske mudrosti. Bog se pred čovjekom očituje na različite načine, dajući zemaljskom postojanju sposobnost moralnog osjećaja.
Bog čija je priroda dobrota, koji se dobrovoljno odriče svoje moći nad svijetom, da bi čovjeku dao slobodnu volju, tako da može pokazati svoju razinu zrelosti.
Kabalistički običaj nazvan tzimtzum (samoograničenje) prikazuje Boga koji je stvoritelj dobra i zla, koji čovjeku omogućuje da odabere svoj put, bilo s jedne ili s druge strane, iako je u osnovi na čovjeku da uzme dobro. Judaizam prihvaća ljudsku nesposobnost da karakterizira i definira Boga, pa se koristi teškim simboličkim i metaforičkim jezikom.
Na taj način dolazi do popisa svojih svojstava koja vrijede kao putokaz i moralni primjer. Dvije najznačajnije su milost i pravda. Iako Bog ima ime, koje se obično koristi u biblijska vremena. Upotrijebljeni naziv je tetragrammaton, koja su četiri slova koja čine Božje ime i koja na hebrejskom jeziku odgovara suglasnicima YHWH.
Kako je vrijeme prolazilo, smatralo se da ovo ime ne treba vokalizirati, pa su korištene i druge imenice kao što je Adonai (moj gospodar).
Što je jevrej
Židovski identitet u na prvom mjestu ne ovisi o odobrenju religije ili kontinuitet ustanovljenog načina života je stvar rasprave među filozofima, vjerskih i židovskih sociolozi o tome tko se smatra Židov. U židovskom vjerovanju postoje tri grane koje ga čine i svaka od njih ima svoje tumačenje onih koji su priznati kao Židovi:
1. U prvom slučaju, ortodoksni židovstvo opravdava da židovski zakon (halacha) zahtijeva da svatko tko je rođen od židovske majke ili je prošao postupak preobrazbe pređe u židovstvo predvođen rabinom, židovskim stanovništvom (sinagoga) i završena pred pravovjernim židovskim sudom (beit din), po definiciji će biti židovska.
2. U drugom stupnju, konzervativni judaizam štiti iste točke, ali s singularnosti da su odobrene transformacijskih procesa su one koje provodi ortodoksije (postupak gore citirano) ili po Beit din konzervativnog judaizma.
3. Treće i posljednje, reformisti misle da je svaka osoba koja je rođena od židovskih roditelja ili se preobrazila pred pravoslavnim, konzervativnim židovskim sudom ili pred reformističkim rabinom Židovka (važno je napomenuti da svaki reformni rabin sloboda donošenja odluke kad sljedbenik postane Židov).
U ovom trenutku mora se dodati da su američki reformisti rabini izjavili da se djeca židovskih roditelja mogu smatrati Židovima, samo ako steknu bilo kakvu židovsku naobrazbu. To je zato što 57% muškaraca donosi odluku da se oženi poganskom ženom.
Slijedom toga, biti Židovom pitanje je biološkog podrijetla ili duhovnog usvajanja, postajući sljedbenik, duhovno ili biološki potomak patrijarha Izaka, Abrahama i Jakova. Prema halači, Židov može biti musliman ili kršćanin, a da ne izgubi židovsku crtu, ali ako izgubi zajednička i vjerska prava, poput prava na pokop na židovskom groblju.
U što vjeruje Židov
Židovi uglavnom vjeruju da postoji samo jedan Bog koji može sve, stvoritelj svega što postoji na svijetu, netjelesni Bog (bez tijela) i da ga se treba štovati samo kao jedinog i apsolutnog vladara svemira.
U judaizmu danas postoji pet glavnih oblika u svijetu. Oni su konzervativci, pravoslavci, humanisti, reformatori i rekonstrukcionisti. Zahtjevi i uvjerenja u svakom se drastično razlikuju.
Međutim, u svemu dođu do istog zaključka, Bog komunicira sa židovskim stanovništvom preko proroka, da je prvih pet tekstova hebrejske Biblije Bog očitovao Mojsiju. Za židovstvo Bog vizualizira čovjekove aktivnosti; Nagrađuje ljude za njihova dobra djela i kažnjava one koji čine nepravdu.
S druge strane, unatoč činjenici da kršćani većinu svoje vjere temelje na istim hebrejskim knjigama kao i Židovi, postoji ogromna razlika u ideologijama.
Obično Židovi prvo vjeruju u 2 značajne točke koje su ponašanje i djela; ideologije dolaze iz činjenica. To dovodi do problema s konzervativnim kršćanima, jer je za njih vjera glavna stvar, a činjenice su rezultat vjere.
U židovskoj ideologiji oni ne odobravaju koncept izvornog grijeha dan u kršćanstvu (vjerovanje da su ljudi naslijedili grijeh od Adama i Eve, kad su obojica prekršili Božju zapovijed u rajskom vrtu).
Karakteristike židovstva
Postoje mnoge karakteristike židovstva, ali sljedeće su glavne:
- U židovstvu misle da postoji samo jedan Bog s kojim sklapaju pakt.
- U usmenim ili tradicionalnim židovskim zakonima egzegeza zapovijedi Tore naziva se halača.
- Zbog svega dobra koje je Bog učinio za židovsku zajednicu, oni drže njegove zapovijedi i teže svetosti u svim aspektima svog života.
- Duhovni vođe u židovstvu nazivaju se rabini.
- Židovi štuju Boga u takozvanim sinagogama.
- Najznačajniji tekst za Židove je Biblija, koju također nazivaju Tanakh.
- To je monoteistička metoda.
- Izraelski monoteizam jedna je od najrelevantnijih i najtajanstvenijih karakteristika židovstva ove religije, budući da su svi narodi oko njega (indoeuropski i semiti) bili mnogobošci. Božanstvo među Izraelcima leži u vjeri u jedinstvenog Boga, nesporno je da je Jahve jedinstveni Bog svih naroda i ljudi.
- Ostale karakteristike judaizma ili temeljima ove vjere, da je život judaizma uređeno je kalendar koji se temelji na mješavini od solarne godine i lunarnog mjesečnog ciklusa, čiji su korijeni nadilaze biblijska vremena, i to je razlog zašto vođeni su da svoje svečanosti i obrede nauka provode do današnjih dana.
- Još jedna točka koju treba istaknuti je najcjenjenija židovska proslava zvana Šabat, koju oni smatraju potpuno svetom i koja je u raskoši nadmašena samo danom oprosta (Yom Kippur), znatiželjno nazvanim i "subotom subotom".
Uvjerenja židovstva
Judaizam je monoteistička doktrina, koja se temelji na vjerovanju samo jednog Boga, nematerijalni (ne može se osjetiti), sveprisutan (prisutan svugdje u isto vrijeme) i transcendentan (nije ograničen vremenom). Upravljao je svijetom, stvarao ga i mudro kanalizirao njegove sudbine. Njegovo postojanje otkriva se stvaranjem.
Judaizam odijeva religiju, naciju, narod. Od svog rođenja do smrti, Židov se vodi monoteističkim religijskim temeljima, etičkim i bihevioralnim aspektima, koji pokrivaju sve životne kontekse.
Vjerovanja židovstva su ona koja su opisana u Starom zavjetu Biblije. U njemu se precizira pristup zapovijedima, kultu i društvu Hebreja, pod strogim zapovijedanjem njihova Boga, gdje deset zapovijedi čine etički kodeks židovske zajednice.
Prema tim vjerovanjima, izraelsku zajednicu određuje ne samo mjesto njihova rođenja, već i naklonost pravoj vjeri, koji će biti izabrani od Boga, koji im je ponudio obećanu zemlju za njihov procvat.
Simboli židovstva
Simboli koji se koriste u židovstvu su raznoliki, a među najpoznatijima su sljedeći:
Menora
Na hebrejskom je to uljanica ili svijećnjak sa sedam krakova, najstariji je simbol židovstva i jedan od elemenata koji se koriste za njegove rituale; predstavlja goruće drveće koje je Mojsije zamislio na planini Sinaj. To je jedan od simbola koji se pojavljuju na grbu države Izrael.
Jai
Ime ovog simbola je hebrejska riječ koja znači " živjeti ". Koristi se kao ukras u nakitu za privjeske ili medalje. U židovstvu ima veliku simboličku vrijednost jer se kao religija puno fokusiraju na život.
Kippah
To je mala kapa koja se djelomično pokriva gornjim dijelom glave, a koju tradicionalno nose Židovi.
Davidova zvijezda
Ovo je također poznato kao Davidov štit ili Salomonov pečat. Vrlo je reprezentativan simbol židovstva, jer se ova zvijezda koristi i kao nacionalni simbol, utisnut na državnu zastavu. Davidova zvijezda sastoji se od dva međusobno postavljena jednakostranična trokuta, stvarajući šesterokraku zvijezdu, korištena je za razlikovanje gradova i četvrti sačuvanih za Židove nakon srednjeg vijeka.
Povijest židovstva
Podrijetlo židovstva datira iz Noine barke i njegova dolaska na planinu Ararat, gdje su potomci Noe, Hama, Sema i Jasefa započeli semitske, jafetske i kamitske narode širom svijeta.
Kasnije je Abraham, daleki Noin rođak, primio Božji znak, gdje mu je dao zapovijed da napusti svoj grad Ur, smješten u blizini rijeke Eufrat, da ode u Kanaan, teritorij koji je njemu i njegovom obećan obitelj. Isto tako, Abraham je morao ispuniti svoje obećanje Bogu da bi svaki muškarac trebao biti obrezan.
Abraham se smatra prvim Hebrejem, bio je lutajući pastir sa svojim sinom Izakom i svojim unukom Jakovom. Sva trojica simboliziraju izravnu liniju stvaranja hebrejskog naroda. S druge strane, Jakov je od Boga dobio ime Izrael.
Izrael je imao dvanaest sinova koji su činili dvanaest hebrejskih plemena: Neftali, Aser, Zebulon, Manaše, Efraim, Gad, Isahar, Benjamin, Dan, Juda, Simeon i Ruben. Koji su se u vrijeme gladi morali preseliti u zemlje Gošen, kojim je vladao egipatski faraon koji ih je kasnije pretvorio u robove.
Kao što je prethodno spomenuto, tri glavna patrijarha židovskog naroda su: Abraham, Isaac i Jacob, koji se smatraju roditeljima izraelskog naroda. No doista je utemeljitelj židovstva Mojsije koji je primio Toru (prvih 5 knjiga Biblije) na planini Sinaj, nakon što je deset izraženih zapovijedi otkriveno svim ljudima Izraela.
Židovi u Meksiku
Povijest Židova u Meksiku započela je 1519. godine dolaskom preobraćenika, zvanih i kripto-Židovi, koji su kasnije bili prisiljeni postati katolici, što je jedan od ciljeva inkvizicije.
Tijekom kolonijalne ere, određeni broj Židova stigao je u Meksiko iz Španjolske, politička situacija tog doba uspjela je omogućiti besplatan tranzit kripto-židovskih trgovaca iz Španjolske i Portugala u različita područja Latinske Amerike. Nakon završetka dominacije Katoličke crkve u Meksiku, liberalnim amandmanima odobren je ulazak židovskih imigranata u zemlju koji su dolazili iz različitih dijelova Europe.
Većina židovske populacije u Meksiku su potomci imigranata, prema statistikama postoji više od 70 000 pojedinaca koji se bave židovstvom.
U Mexico Cityju židovsko je stanovništvo uspostavljeno u Colonia Hipódromo Condesa, Lomas de Chapultepec, Polanco i Santa Fe, u gradu je najmanje desetak škola i nekoliko sinagoga.
Pitanje meksičkih Židova trenutna je pojava, pa njihov identitet prolazi kroz kulturni kontekst iz njihove zemlje podrijetla.
Grane židovstva
Postojeće grane ili vrste židovstva su:
Pravoslavci
Pravoslavni judaizam strogo se pridržava vjerskih zakona (halacha) i zahtijeva jedinstveno središnje vodstvo, tako da prihvaćaju određenu granicu varijacija. Upravo je konzervativni odgovor na reformizam nastao u 19. stoljeću.
Reformatori
Podrijetlom je iz Aškenazija (istočna ili srednjoeuropska), s progresivnim i manje religioznim izgledima. Oni brane individualnu neovisnost u tumačenju vjerskih doktrina.
Konzervativci
Naziva se i tradicionalistima. Rezultat je to miješanja pravoslavnih i reformnih Židova. Primjenjuju modernija tumačenja židovskog zakona prihvaćajući židovski narod kao naciju.
Rekonstrukcionisti
To je progresivni i polako individualizirani židovski pokret, a ujedno i onaj s najmanje službenih sljedbenika. Stvoreni su 1968. godine u Sjedinjenim Američkim Državama od strane rabina Mordechai Kaplana i Ira Eisenstein, ideološki je utemeljen između 1920. i 1940. Prisutan je uglavnom u Sjedinjenim Državama i malo u Kanadi.
Karaitski židovstvo
Karaiti su skupina židovskih dogmatičara, koju prepoznaje prepoznavanje Tanaha kao jedine vjerske sile u svrhu halače i njene teologije. Od rabinskog judaizma razlikuje se po glavnom stilu židovstva širom svijeta, koji promišlja usmenu Toru, sažetu u Talmudu i drugim sljedećim djelima, poput proizvoljnih prijevoda Tore.
Hasidski židovstvo
Khadisism je mistični i ortodoksni vjerski trend unutar židovske religije, čineći dio skupine koja se naziva vrt. Ova vrsta židovstva usitnjena je u različite skupine predvođene rabinom, koji se naziva "ljubavlju".
Rabinski židovstvo
Glavni je stil židovstva od 6. stoljeća, kao posljedica kodifikacije babilonskog Talmuda. U početku je potjecao od farizeja i njihovih ideologija. Ali tada su se rabinski temelji temeljili na ideologiji da je Mojsije na planini Sinaj primio Toru koju je Bog već napisao.
