Moralna obveza proizlazi iz utjecaja razuma na volju, kada je ona ispred vrijednosti. To pokazuje da ta obveza ne proizlazi iz pritiska koje društvo može izvršiti na osobu, a još manje iz straha da će biti sankcionirana ili kažnjena ako se ne pridržava utvrđenih normi. Moralna obveza ne nastaje pritiskom okoline.
Kad osoba kroz svoj obrazloženje vidi sigurnost, može joj dominirati ova vrijednost, što podrazumijeva da razum sugerira izvršenje spomenutog osiguranja prema oporuci. Na primjer, osoba se može osjećati punom iskrenosti, pa će ga razum uvijek voditi tim putem, onog dana kada se ta osoba dovede u situaciju koja ugrožava spomenutu vrijednost (on ima mogućnost uzimanja novca koji nije njegovo vlasništvo), mora odabrati slijedite put ispravne stvari ili ako ne ispunite svoju moralnu obvezu.
Kao što se može vidjeti, moralna obveza je vrsta zahtjeva koji se odnosi na razum i temelji se na fer vrijednosti, ali koji proizlazi iz dubine bića: iz njegove vlastite misli. Što znači da je to neovisna obveza.
Važno je razumjeti da obveza pretpostavlja potpuno ispunjenje nečega. Iako moral ima veze s običajima koje društvo smatra dobrima i koji su oni koji će usmjeravati ponašanje ljudi unutar društva.
Ponašanje kao moralni čimbenik je obavezno, osoba je predana postupanju u skladu s pravilima i mora pokušati izbjeći počinjenje zabranjenih radnji. Moralno ponašanje ljudima ugrađuje dužnosti, jer se svako pravilo temelji na dužnosti. I osoba i volja istih su autonomni, što znači da svaki subjekt može slobodno birati između različitih mogućnosti. Njihovo poštivanje moralnih zakona mora biti rezultat unutarnjeg načela ili ideje pojedinca, a ne socijalnim tretmanom.
Postoje određeni čimbenici koji objašnjavaju što znači moralna obveza, a to su:
- Obrazovanje: način na koji se osoba obrazuje omogućuje da postoji ideja o normama, ponašanju, dužnostima i načinima života.
- Društvo: Društvo je odlučujući čimbenik u značenju moralnih obveza, jer predstavlja aspekte koji na kraju generiraju oblike ponašanja. Društvo kao takvo sastoji se od velikog broja različitih načina života, vjerovanja, različitih vrsta ponašanja i načina razmišljanja. Stoga pojedinac ima mogućnost izbora, onu koju smatra ispravnom zbog svoje udobnosti i koja odgovara njegovim uvjerenjima i načinu djelovanja.
