Definira se kao ortotanazija ili postupak u kojem se poduzima niz mjera kako bi pacijent u terminalnom stanju mogao imati što dostojniju smrt. Treba napomenuti da je u mnogim regijama ortotanazija poznata kao dostojanstvena smrt. Spomenuti postupak može uključivati bilo koju vrstu tehničke upotrebe koja bitno smanjuje bol, kako fizičku tako i psihološku, koju navedena osoba može predstavljati. Uz ovo, ortotanazija implicira i činjenicuodržati posljednji put vezu koju pacijent ima sa svojim najbližima na snazi što je više moguće; Dakle, smatra se da je bitno da sve one blizu njih prati osoba koja ima terminal bolesti ili stanja od zdravlja.
Unatoč spomenutom, potrebno je istaknuti činjenicu da ovu vrstu okolnosti, osim pukog izražavanja želja, u nju interveniraju i drugi čimbenici, budući da općenito postoji zakonodavstvo čija je glavna funkcija zajamčiti niz osnovnih postupaka u što se tiče umirućih.
Ortotanazija je pravo i kao takav svaki pacijent koji boluje od nepovratne i neizlječive bolesti i čije je zdravstveno stanje krajnje, može se za nju odlučiti, odnosno može odlučiti i izraziti želju za odbijanjem invazivnih kirurških zahvata, hidratacije, hranjenje, pa čak i oživljavanje umjetnim sredstvima (ako je primjenjivo), jer su izvanredni i nesrazmjerni s obzirom na mogućnost poboljšanja njihovog stanja, a uz to što pacijentu mogu nanijeti puno više boli od vlastite bolest.
Tomando en cuenta lo antes expuesto, se puede decir que la muerte digna, también conocida como ortotanasia, le da un encuadre legal a la decisión que un paciente toma o de los familiares del mismo, para ponerle punto final a la vida, dándole pase libre a los doctores para que procedan respecto a esta decisión.
Zbog velike važnosti koju ove vrste okolnosti imaju za društvo općenito, nije iznenađujuće što postoje odstupanja i kontroverze u pogledu načina rješavanja takvih vrsta situacija. Uz činjenicu da se ortotanazija u mnogim prilikama nastoji zamijeniti s eutanazijom, dva se postupka koja se kategorički razlikuju, jer, na primjer, u prvom slučaju smrt treće strane dobrovoljno uzrokuju, dok da se u drugom slučaju očekuje samo da dolazi prirodno.
