Panenteizam je uvjerenje da je Bog u svim stvarima i da je stoga njegova prisutnost trajna, iako se može mijenjati i dinamična je.
To je stav da je Bog veći od svemira, da je svemir u Boga, i da prožima svaki dio prirode, da je dio prirode, da se proteže izvan prirode, a to je također razlikuje od priroda. ovaj. Panteizam se ne smije miješati s panteizmom koji kaže da su Bog i priroda isti i da nema razlike između jednog i drugog. Međutim, paneteizam drži da se Bog mijenja. "Panentisti misle o Bogu kao o konačnom i promjenjivom direktoru svjetskih poslova koji radi u suradnji sa svijetom kako bi bio savršeniji u prirodi… oni vjeruju da je svijet Božje tijelo."
Panenteizam tvrdi da Bog ima dvije "emisije": stvarnost i potencijal. Postojanje danas i priroda Boga se mijenjaju, ali njihov potencijal, koji može biti, ne mijenja.
Pananteizam je nebiblijski jer negira transcendentnu Božju prirodu. Rekavši da Božje promjene pogrešno stvaraju za Boga, on negira Kristova čuda i utjelovljenje, kao i svoju žrtvu pomirenja.
Kršćanstvo pa je za razliku od panteizam kao panentheism.
U Bibliji se porijeklo svijeta objašnjava iz djela Boga stvoritelja. Prema tome, Bog se nužno razlikuje od svijeta i neovisan je od njega. Prema kršćanskim teolozima, i panteizam i panenteizam padaju u pogrešku identificiranja ideje Boga i svijeta, dva pojma koja su povezana, ali nisu ekvivalentna ili komplementarna, jer Bog ne može biti isti kao onaj koji ima stvorena.
Prema kršćanskom nauku, posebno katoličkom, sada postoje novi oblici panteizma i panenteizma. Stoga one ideje koje zagovaraju spas čovjeka slijedeći diktate prirode otkrivaju nepoštivanje Božje uloge stvoritelja.
Filozofski pristup panenteizmu pokušaj je pomirenja dviju suprotnih pozicija: teizma i panteizma.
Prema teizmu, postoji Bog koji stvara svijet i, iz perspektive panteizma, ne može govoriti o Bogu koji stvara svijet.
Ova su dva stajališta očito suprotna i u načelu nepomirljiva. Međutim, panenteizam predstavlja argument koji omogućuje da se dvije vizije usklade: priroda Boga ima dvije dimenzije u jednom jedinom biću, jer je s jedne strane isto što i svijet, a istodobno je nešto transcendentno svijetu. svijet.
