Postklasična epoha također nazvana posljednjim razdobljem prethispanske povijesti, bila je suspendirana invazijom Španjolaca na mezoamerički teritorij i naknadnim osvajanjem i kolonizacijom Meksika. Iako su milijuni Maja umrli ili barem nestali tijekom godina propasti klasične ere, civilizacija Maja nije u potpunosti nestala.
Veliki gradovi južne nizije bili su napušteni, a preostale Maje donijele su svoju civilizaciju u sjeverni Yucatán, gdje su se naselili. Malo po malo gradili su nove gradove. Drugi naseljeni gradovi Maja već su se proširili. Život i društvo Maya nastavili su se s naglaskom s duboke religioznosti klasičnog razdoblja na više sekularno društvo usredotočeno na ekonomski rast i prosperitet. Ta se kultura nastavila do dolaska Španjolaca u 16. stoljeću.
Glavni gradovi postklasične ere uključuju Chichen-Itzu, Uxmal i Mayapán. I drugi gradovi Maja na sjevernom Belizeu, poput Santa Rite, Colbe i Lamanaija, također su procvjetali, kao i neke skupine Maja u regiji Petén u Gvatemali kod Tayasala i Zacpetena.
Yucatan Maya, međutim, imao neke teške izazove za prevladavanje, kao što se kreće iz prašume okruženja na mjesto puno kosu Yucatan klime. Maje Yucatán uspjele su promijeniti ovisnost o rezervoarima površinske vode, za korištenje resursa podzemnih voda poput podzemnih bazena i vrtača poznatih kao cenoti. Cenote Sagrada i dalje je sveti bunar u krugu Chichén-Itzá. Suh na površini, Yucatan drži vodu pod zemljom, omogućujući Maji procvat.
Dok su se Maye u postklasičnom razdoblju uglavnom odmakle od vjerske dominacije svećeništva i božanske vladavine kraljeva, postale su pažljivije prema bogovima kiše, zbog suhoće Yucatana. Rezbarija "Chac", majanskog kišnog boga, pokriva zgrade gradova postklasičnog razdoblja, posebno Uxmala.
Maje su došle pod utjecaj Tolteka, naroda koji se na područje preselio iz Meksika nakon pada Teotihuacana. Skulpture i arhitektonski stil odražavaju taj utjecaj, kao i Maje koje žrtvuju Toltečkog boga kiše, Tlaloc, zajedno s Chacom. Znanstvenici još nisu otkrili točan politički i društveni odnos Maja i Tolteka, ali obje su kulture utjecale na drugu.
Chichén-Itzá dominirao je Yucatánom tijekom ranih postklasičnih godina od 900. pne. Do 1250. Nakon propadanja Chichén-Itzá, njegov suparnički grad, Mayapán, postao je dominantan. Maje su ime mogle prenijeti iz ovog velikog postklasičnog grada. Pomorska trgovina oko Yucatána rasla je tijekom posljednjih godina Postklasike, od 1250. do dolaska Španjolaca.
