Općenito, pomirenje znači ponovno osvajanje prijateljstva, ljubavi i razumijevanja između dvije ili više strana u sukobu. Riječ pomirenje izvedena je od latinskog "pomiriti" što znači "pomiriti se, oporaviti se". U početku se ovaj izraz koristio za vezu između Boga i ljudi, što je dovelo do promjene u načinu na koji su se ljudi međusobno povezali.
Stručnjaci za konfliktologiju smatraju da pomirenje predstavlja proces u kojem strane uključene u sukob započinju odnos koji ih dovodi do komunikacije u kojoj se prepoznaju greške i uspostavlja osnova za navodni sporazum.
Pomirenjem se spašavaju kapaciteti koji proizlaze iz opraštanja i razumijevanja činjenica te obnavljanja osjećajnih sposobnosti.
Ovo pomirenje je nešto što se puno događa u odnosima par. Uobičajeno je da se u svakoj vezi javljaju tučnjave, nesporazumi, trenuci krize i daljine. Važno je da svaka od strana razmišlja o onome što se događa, nauči opraštati i nastoji se pomiriti s drugom. Pomirenje pokazuje sposobnost ljudi da objektivno cijene odnos, dajući vrijednost svim dobrim i divnim stvarima koje su uključeni proživjeli.
Kad je ljubav koja postoji u vezi istinita, udaljenost je nešto što proizvodi nelagodu i tjeskobu. Pomirenje daje drugu priliku onim ljudima koji žele mir, ljubav i tako moći živjeti u zajednici s drugima.
U vjerskom smislu, pomirenje je jedan od katoličkih znakova koji pokušava vratiti u crkvu svakoga tko se iz određenih razloga odmaknuo od njezinih doktrina. Za crkvu je pomirenje sakrament preobrazbe, opraštanja; lijep čin približavanja s Isusom, koji uključuje povratak u Oca u čovjeku koji je ogradio od njega.
Prema katoličkoj religiji, pomirenje obuhvaća 5 faza:
- Ispit savjesti: to je sažetak koji je iznutra sastavljen od grijeha.
- Pokajanje: znači osjećati krivnju za počinjene grijehe.
- Skrušenost: radi se o namjeri da se za sve počinjene grijehe nadoknadi sve što je učinjeno u životu, a ne da se ponove.
- Ispovijed: u ovoj se fazi očituju grijesi, pred svećenikom, koji je prema katoličkoj doktrini osoba koja ima moć oslobađanja od grijeha. Svećenici nikada ne mogu otkriti što se govori na ispovijedi.
