Biti lokalitet. Općina i grad Španjolske njegova povijest počinje prije stoljeća, od rimske invazije u 1. stoljeću, koja je iza sebe ostavila podsjetnik na svoju prisutnost u svojim pogrebnim kipovima, iako se kaže da su njihovi aboridžinski preci stigli iz posljednjeg keltskog doseljavanja. Drevni pisci pripovijedaju da ju je Hanibal htio zgrabiti pljačkajući mjesto, međutim, u zamjenu za svoje oslobođenje tražio je opskrbu i žene za svoj narod, potonji su bili ti koji su se s njima suočili s oružjem koje su nosili skriveno pod svojim greškama.
Prolazeći zatim kroz kršćansku eru od propovjednika S. Segunde, koji je u prisutnosti vršio vijeće Toleda, dok je prolazak Arapa zabilježen kada su koristili obale rijeke Tormes, Salamanca prolazi od osvajanja nekoliko ruku od Ordoña I, prolazeći ponovno u dinastiji Alfonso III, koji je bio u totalnom iseljavanju 873. godine, da bi ga potom 977. godine ponovno zauzeo osvajač Ramiro II, a Fernando I ga je uklonio iz njegovih ruku. godine 1055., s povremenim posjetima Mavara, ustupajući mjesto restauraciji 1.102. godine u rukama Alfonsa IV. koji je naredio svom zetu grofu Raimundu de Borgoñi i njegovoj kćeri da ponovno nasele Salamancu, tako daVijeće Salamanca, privlačeći nove generacije poput Serranosa, Franaka, Kastiljana, između ostalih, koji su započeli izgradnju novih kvartova gradeći vlastite župe među sobom, koje su na početku bile 33, a postale oko 46, zahvaljujući tome započela je gradnja katedrale u Salamanci.
Godina 1218. važna za povijest stvaranjem Sveučilišta Salamanca, učvršćujući obrazovanje prepuno profesora u doba vladavine Alfonsa IX., Ali unatoč tome nastavila je prolaziti kroz sukobe plemića Salamance, stoljećima kasnije osnove rasta američkog kontinenta dajući potpunu potporu kraljevskim osobama Christopheru Columbusu, odatle je prošao kroz nekoliko osvajanja poput rata pobune zajednica, nasljedničkog rata i rata neovisnosti; pad francuskih trupa u pustoš, ruševine, bijedu i uništavanje. Građanski rat došao je s dvadesetim stoljećem u Francovim rukama, postavljajući vojnu vladavinu između zla i spletki. Unatoč potezu iz vremena kad je izašao iz pepela koji je izrastao s glavnog trga, oživljavajući studente koji su se motali po ulicama, ispunjeni slavom 1.988. godine kada je proslavljen čast da mu je dodijeljena svjetska baština Unesco.
Poznata je i pod nazivom La Salamanca, legendi o špilji negdje u Salamanci gdje se vještice i vještice sastaju s ljudima željnim sklapanja pakta i proslave, gdje se od vremena prošlih starosjedilaca domoroci sastaju kako bi dali svoje živote i sklopili pakt s Đavlom. na taj način steći zadovoljstvo i koristi, ali biti samo snažni i hrabri oni koji uspiju pristupiti ovom odlomku i doći do pakta; prolazeći kroz razna ispitivanja kako bi dokazao svoje otpadništvo i vjernost Đavlu.
Testovi idu od pljuvanja i udaranja predstavnika božanstava ili svetaca, među najvažnijima su Krist i Djevica Marija. Onaj koji pokaže strah bit će odbačen odjednom, oni moraju pokazati hrabrost, spretnost i fizičku sposobnost da bi mogli dobiti nagradu i privilegiju biti šegrt vražjeg čarobnjaka, u ovom će trenutku biti prepušteni tajnama Crna magija, za stjecanje moći i bogatstva pod sotonskim štovanjem, mjesto je na kojem sveto ne postoji, a živi se u cjelovitoj i vječnoj stranci u slavnom bijesu, kao vještica ili vražji čarobnjak, a sadržaj istog čuva se pod glazba i ples, živa drskost svih vrsta tjelesnih užitakameđu raznim žrtvenim životinjama poput krastača, zmija i poskoka, pauka i poticajne glazbe. Ulazak u borbu za održavanje i postizanje svoje svrhe vladanja u sjeni, prolaska stazama i labirintima znanja i apsolutne moći s vječnim stabljikama, na kraju svega je test koji dovodi do čekanja vječnog vraga ili ostavi tamo sa slavnom nadom u nebesko, slavno i nebesko prebivalište u Božjim rukama.
