To je grana hinduizma koja štuje Gospoda Šivu kao vrhovnog boga. Podrijetlom iz Indije, šivaizam ima veliku privlačnost u cijeloj zemlji, a posebno je jak među Tamilima južne Indije i Šri Lanke.
Neke tradicije širenje šivaizma u južnoj Indiji pripisuju velikom mudracu Agastji, za kojeg se kaže da je zajedno s tamilskim jezikom donio vedske tradicije. Nayanars (ili Nayanmars), sveci iz južne Indije, bili su prvenstveno zaslužni za razvoj šiveizma u srednjem vijeku.
Shivaizam je oblik nedvojne duhovne prakse i filozofije koji potječe iz Indije.
Njegovi sljedbenici vjeruju da je sve stvoreno i izraz svjesnog božanstva i da se ne razlikuje od tog božanstva koje nazivaju Śhiva. Budući da je istovremeno stvoritelj, Shiva je imanentan i transcendentan. Ovaj je koncept u suprotnosti s mnogim semitskim vjerskim tradicijama u kojima se Bog vidi kao bitno različit od stvaranja i transcendentan, ili "superiorniji" od stvaranja. Kao i u svim hindu denominacijama, šivaizam prepoznaje postojanje mnogih drugih božanstava. Ta su božanstva izraz Svevišnjeg. Ova vrsta duhovne vizije naziva se monistički teizam: kozmos je "monada" ili jedinstvena svijest koja se dualistički izražava, ali je u osnovi jedna.
Kao vrlo široka religija, šivaizam obuhvaća razne filozofske sustave, predane rituale, legende, mistiku i jogijske prakse. Ima monističku i dualističku tradiciju.
Vjernici ove religije vjeruju da Bog nadilazi oblik, a bhakte štuju Śhivu u obliku lingama, koji simbolizira čitav svemir. Boga Śhivu također štuju u šivaizmu kao antropomorfnu manifestaciju Śhive Nataraje.
Postoji bezbroj hramove i svetišta za ove vjernike, s mnogim svetištima također u pratnji murtis posvećenih Ganesha, Gospodara Ganas, sljedbenici Šive i sin Šive i Sakti. Dvanaest svetišta Jyotirling, ili "zlatni lingam", među najcjenjenijima su u šivaizmu. Benares se smatra najsvetijim gradom svih hindusa, ali posebno vjernika šivaizma. Izuzetno poštovan hram je drevni Chidambaram, u južnoj Indiji.
