Teodiceja je područje filozofije čija je svrha pokazati racionalnost Božjeg postojanja, kao i slično objašnjenje njegove prirode i karakteristika. Prema svojoj etimologiji, teodiceja znači "opravdanje Boga".
Ovaj termin je razvijen od strane filozof i teolog Gottfrieda Leibniza, koji je u jednom od svojih radova spomenuo ove riječi, u ovom eseju koji je nazvao „teodiciju esej”, pokušao je objasniti da zlo postoji i da je Božja dobrota je opravdano.
Postojanje zla je više nego očito. Međutim, za one koji vjeruju u Boga ova stvarnost može biti donekle problematična, budući da se čini da se postojanje Boga ne miri s postojanjem zla. Odnosno, zlo je uvijek uzrokovalo patnju i ako je Bog apsolutno sav dobar, onda ne bi smio dopustiti da ljudska bića trpe zbog zla.
Suočen s ovim ispitivanjem, Leibniz potvrđuje sljedeće: put koji vodi do zla potpuno je podložan čovjekovoj slobodi. To će reći da, iako je istina da je ljude Bog stvorio da budu slobodni, istina je i da izbor dobrog ili lošeg puta ovisi o njima.
Prema ovoj teoriji, kad čovjek ne upravlja svojom slobodom ispravno, zlo mu se obično nađe na putu. Zaključno, Bog nije odgovoran za zlo koje postoji u svijetu.
Filozofe je ideja Boga zabrinjavala od početka filozofije. Za Aristotela Bog predstavlja vitalno biće i prvi je uzrok svega što postoji. Sveti Augustin temelji božansko stvaranje na svijetu misli, koje je u ovom slučaju stvorio Bog, kako bi stvorio posredni svijet prema tim nepromjenjivim i trajnim mislima.
