Znanje je skup apstraktnih prikaza koji se pohranjuju iskustvom, stjecanjem znanja ili promatranjem. U najširem smislu, riječ je o posjedovanju različitih međusobno povezanih podataka koji, kad ih sami uzimaju, imaju nižu kvalitativnu vrijednost. Kad se govori o tome što je znanje, može se reći da je to zbroj svih tih podataka o općoj ili određenoj temi i njihova pravilna primjena.
Što je znanje
Sadržaj
Definicija znanja odnosi se na posjedovanje podataka o određenoj ili općoj temi, ili drugim riječima, to je skup pojmova koji se imaju o nekoj temi. To podrazumijeva poznavanje ili poznavanje određenih činjenica ili informacija na tu temu putem različitih izvora: iskustva, postojećih podataka u tom pogledu, teorijskog i praktičnog razumijevanja, obrazovanja, između ostalog.
Prema različitim znanostima, pojam "znanje" ima različita značenja, a postoje čak i teorije o njemu, poput epistemologije ili teorije znanja.
Da bismo rekli što je znanje, treba spomenuti da je ono svojstveno čovjeku, jer je jedino nadareno ili osposobljeno za široko razumijevanje; nadalje, njegova istinitost nije podložna nikakvim određenim okolnostima, pa znanost postoji; i čini očitim da u čovjeku postoji duša koja razmatra i traži istinu.
Slično tome, iako je njihova terminologija konceptualno slična, znanje i znanje ne znače isto. Prva se odnosi na vjerovanje temeljeno na provjeri kroz iskustvo i pamćenje subjekta, što će prijeći u misao kao dio čovjekove mudrosti. Drugi se odnosi na gore navedeno, zajedno s temeljnim opravdanjem, i za to mora postojati veza sa značenjem temeljenim na stvarnosti.
Da bi se shvatila važnost ovog koncepta, poznata je fraza u popularnoj kulturi koja kaže da je "znanje moć", jer omogućuje onima koji ga posjeduju utjecaj na druge.
Porijeklo znanja
Podrijetlo znanja proizlazi iz čovjekove misli ili njegovog iskustva o takvom pojmu koji je doživljen, prema kojem ga teorijski stav definira. U procesu stjecanja znanja važnu ulogu ima veza između mišljenja i iskustva, budući da je um pojedinca onaj koji spaja jedan proces kao posljedicu drugog, a to se odnosi na zaključivanje.
O podrijetlu znanja postoje dvije velike ideološke struje, od kojih jedna daje veću važnost razumu, odnosno psihološkom čimbeniku; dok drugi daje veću težinu iskustvenom ili eksperimentalnom faktoru. To je dovelo do različitih stavova o ovom pitanju, među kojima se mogu istaknuti dogmatizam i racionalizam.
Dogmatizam
To je misaona struja koja utvrđuje da je razum primarna osnova pojma znanja, jer dolazi od čovjekove misli. Ljudskoj psihologiji je dana prevlast i vjeruje se u autonomiju misli ili da može generirati znanje. Prema ovoj filozofskoj struji, ljudska inteligencija ne treba raspravljati, a još manje suprotstavljati se stvarnosti.
Odnosi se na način razmišljanja koji se temelji na konceptima koji se ne razlikuju, ne uzimajući u obzir scenarije vremena i mjesta, niti na principu objektivne istine, i koji se mora prihvatiti bez pitanja.
Ova se struja obično odnosi na vjerska uvjerenja, jer oni utvrđuju da je znanje prihvaćanje vjere crkvenih dogmi, ne uzimajući u obzir kontekst i ne dovodeći u pitanje njihovu istinitost.
Dogmatizam se odnosi na niz neospornih temelja, premisa i pretpostavki; na primjer, aksiomi, koji su tako nesumnjivi prijedlozi da im nije potreban dokaz.
U filozofiji dogmatizam promiče slijepu vjeru u razum kao generator znanja.
Trenutno se dogmatizam sastoji od tri ključna elementa: naivni realizam ili isključivo prihvaćanje znanja o događajima sami od sebe i sigurnost spomenutog znanja; doktrinarno povjerenje ili puno povjerenje u sustav; i odsutnost kritičke refleksije, ili neupitno priznanje nekog principa.
Racionalizam
Struja utvrđuje da je glavni izvor znanja ljudski razum, primjenjujući logiku i zasnovan na univerzalnoj valjanosti. Primjer je matematika, jer ono što se o njoj zna dolazi iz logike i mišljenja, prihvaćenih kao univerzalna istina.
Postoje različite vrste: teološka koja utvrđuje da se istina prenosi od Boga na čovjekov duh ili od neke kozmičke sile na njegov racionalni dio; transcendentno, gdje ideje generiraju znanje i uključuju dušu; imanentno, koje kaže da u čovjeku postoje ideje koje proizvodi duh, urođene u pojedincu, sposobne oblikovati koncepte bez potrebe za prethodnim eksperimentiranjem; i logično, što ukazuje da znanje dolazi iz logike.
Grčki filozof Platon (427. - 327. pr. Kr.) Prvi je pokrenuo ideje o racionalizmu, ističući da je za istinu potrebna logika i univerzalna valjanost, u kojoj utvrđuje da postoje dva svijeta: osjetilni, koji se začeće osjeti, i nadčulno, koje je zamišljeno idejama.
Usredotočujući se na mišljenje, on prigovara mogućnosti osjetila, jer ona mogu zavarati. Filozof René Descartes (1596.-1650.) Naglasio je važnost egzaktnih znanosti u ovoj struji, kao što je gore spomenuti slučaj matematike, a u svom radu "Diskurs o metodi" ukazao je na četiri temeljna pravila za razvoj filozofskog istraživanja.
Temeljna su pravila: dokazi da nema sumnje u misao o prijedlogu; analiza, gdje je kompleks shematiziran radi njegovog boljeg razumijevanja, što je sinonim za znanje; dedukcija pomoću koje će se donositi zaključci iz najjednostavnijih malih dijelova, kako bi se kasnije razumjele složenije istine; i provjera, gdje se provjerava je li ono što se smatra istinom rezultat tri prethodna koraka.
Vrste znanja
Postoje različite vrste znanja, ovisno o podrijetlu ili načinu stjecanja, primjeni, funkcionalnosti, kome je usmjereno i ciljevima. Među glavnima postoje sljedeće:
Znanstveno znanje
Znanstveno znanje je najprihvaćenija vrsta valjanog znanja, ovo je jedna od glavnih, jer predstavlja nakupljanje znanja stečenog analizom, promatranjem i eksperimentiranjem pojava ili činjenica, za što se oslanja na stroge postupke koji daju informacije i zaključke pune valjanosti i objektivnosti. Stoga se može reći da je ova vrsta znanja usko povezana sa samom istinom.
Ovaj koncept znanja smatra se čovjekovim najvećim predstavnikom istine zbog svoje uređene i logične prirode, gdje pretpostavke nisu dopuštene. Također razlikuje ljudsku vrstu od životinja, jer postoji logičan razlog.
Rezultat je to metodičkog i sustavnog istraživačkog rada koji provode znanstvena zajednica, kao i društva, motivirana da traže rješenja, odgovore na pitanja i pokušavaju objasniti Svemir na način koji je bliži onome što je poznato kao stvarnost..
Napredak u znanosti i tehnologiji učinio je prikupljanje podataka i informacija u procesu ovog znanja objektivnijim i detaljnijim, što ga čini progresivnim, kontinuiranim i složenim. Važnost ovog znanja je takva da da bi se prijedlog smatrao istinitim, ne samo da je logičan, već ga mora podržati i znanost.
Može se reći da su medicina, biologija, astronomija ili fizika primjeri znanstvenih spoznaja. Glavne karakteristike znanstvenih spoznaja mogu se sažeti kao:
- To je moguće dokazati, temelji se na razumu, ima objektivnost i univerzalno je.
- Predstavlja pružene informacije na logičnoj i organiziranoj osnovi.
- Podršku ima u zakonima, hipotezama i temeljima, odbacujući zaključke na temelju samo odbitaka.
- Uključeni su, među ostalim, procesi promatranja, eksperimentiranja, provjere, predviđanja, hijerarhijske klasifikacije, napredovanja.
- Uključuje memoriranje, percepciju, iskustvo (pokušaji i pogreške), logiku i dedukciju, poduku, učenje, između ostalog, pomoću kojih će se postići sveobuhvatno razumijevanje premise, tako da se može prihvatiti i pretpostavlja ga pojedinac koji ga stječe; informacije koje se potom mogu prenijeti drugima slijedeći iste sheme.
- Znanstvena metoda primjenjuje se za stjecanje ovog razumijevanja, između ostalog putem empirijske (eksperimentalne), povijesne (prethodnice), logičke (koherentnost), statističke (vjerojatnosti), analogije (sličnosti).
- Čak i kad uključuje percepciju, nije interpretativno.
Empirijsko znanje
Empirijsko znanje temelji se na iskustvu ili iskustvima određenih događaja u okruženju pojedinca koji ga stječe, a njegovo je glavno podrijetlo prirodne znanosti.
U ovom procesu pojedinac ima izravan odnos ili putem nekog alata s objektom znanja, ali njegovo će iskustvo biti izravno, u kojem će prikupljati informacije dobivene izlaganjem okoline u kojoj djeluje, kao opipljive manifestacije.
Treba pojasniti da je empirijsko znanje podložno činjenici da ljudsko biće nije samo, već njime upravlja zajednica, te da kolektivna uvjerenja također utječu na način na koji pojedinac opaža i doživljava novosti. učenje.
U ovoj vrsti duh nije uključen u doprinos dobivanju mudrosti, već je poput platna ili tabula rasa (neupisane ploče) u kojem je iskustvo ono što crta i ispisuje stečene koncepte na temelju toga; Drugim riječima, ljudsko je biće vrsta prazne posude koja se puni znanjem zbog eksperimentiranja situacija.
U tom smislu, osjetilno iskustvo može biti unutarnje i vanjsko, a senzualizam se rađa iz potonjeg, što pokazuje da je jedini izvor znanja iskustvo vanjskih osjetila. Karakteristike ovog tipa su:
- Praksa je ono što vodi razumijevanju, pa ona priznaje posteriorična značenja: nakon iskustva, dolazi znanje, sva istina se stavlja na kušnju.
- Dobivanje istog ne uključuje bilo kakvo istraživanje ili studijsku metodu, nego promatranje i opisivanje.
- Jedini izvor znanja ove vrste je osjetilni, koji obuhvaća ono što čovjekova osjetila mogu opaziti.
- Ova vrsta znanja isključuje nadčulno i duhovno jer se ne može provjeriti, a prevladava logički smisao.
- Uloga misli je objediniti informacije stečene iskustvom.
- Neposredna stvarnost je najvažnija, jer je ona ono što se može percipirati.
- Primjeri empirijskog znanja su antropologija i sociologija.
Filozofsko znanje
Filozofsko znanje utvrđuje da se izvor znanja dobiva dokumentacijom, urednim i metodičkim promišljanjem o ljudskom stanju. Znanje ove vrste postiže se rasuđivanjem filozofske naravi, refleksijom, kritičkim i deduktivnim metodama, tipičnim za filozofiju, koja proučava egzistencijalne i kognitivne pristupe.
Nastoji razumjeti društveni, politički, kulturni, okolišni, ekonomski kontekst, između ostalog i čovječanstva, reflektirajućeg karaktera i odatle se stječe znanje. Jedna od glavnih disciplina kojima se upravlja pod ovom vrstom znanja je psihologija.
Da bi proveo istraživanje o znanju, bilo u njegovom znanstvenom ili filozofskom smislu, ono mora proći kroz filozofski proces, barem u principu, koji će se zaključiti u idealističkoj realističkoj ili subjektivnoj interpretaciji.
Postoje neke karakteristike koje definiraju filozofsko znanje, kao što su:
- To je znanje koje iz misli dolazi na apstraktan način, nakon što se obrazloži, analizira, zbroji i kritizira.
- Ne primjenjuje znanstvenu ili teološku metodu, ali primjenjuje određene logičke metode i formalno obrazloženje.
- Nije zahtjev niti bitno biti testiran ili testiran.
- Otvorena je za nove doprinose i poboljšanje kontinuirano stečenog znanja.
- Smatra se proučavanjem samog znanja, pa je njegov cilj usmjeren na definiranje metoda koje se moraju primijeniti u znanosti i njihovog sadržaja.
Intuitivni uvid
Tip intuitivnog znanja odnosi se na stjecanje znanja kroz procese koji uključuju razum i svijest, osim prethodne analize, na nesvjesnoj razini. U formalnom znanju to znanje u mnogim slučajevima ne vrijedi, ali se zbog svoje učinkovitosti odnosi na rješavanje problema. Povezan je s pseudoznanostima, jer nema metodičko objašnjenje.
Intuicija je primarni alat u intuitivnom znanju, koja je nesvjesno znanje o osobi. Dobar primjer intuitivne bio bi empatija, jer je znanje o čovjekovom duševnom stanju bez njegove očite manifestacije, što će mu omogućiti prilagodbu liječenja.
Intuicija također omogućuje izoštravanje instinkta preživljavanja, reagirajući okretno u bilo kojoj situaciji, ili obrnuto, zaustavljajući se prije poduzimanja visceralne akcije.
Na isti način, omogućuje se da se prije izvođenja nove aktivnosti primijene metode nekog drugog postupka, tako da je u stanju "predvidjeti" obrasce izvršenja i izvesti neke radnje prije nego što zna kako ih treba provesti.
To se ne može kontrolirati, jer se njime slobodno rukuje u ljudskom umu, ali odatle se može započeti u oblikovanju obrazaca ponašanja. Nekoliko karakteristika ovog razmišljanja su:
- Te se misli pojavljuju brzo, gotovo trenutno, ne znajući točno odakle su.
- Nesvjesno se nameće perceptualnom.
- Često su izvučeni iz prethodnih iskustava u sličnom kontekstu iz kojeg vi izranjate.
- Obično se javljaju u trenucima kada se pojedinac osjeća pod pritiskom, u opasnosti ili ako mora brzo razmišljati.
- Ima kreativan, logičan i spontan karakter.
- Da bi se posjedovalo ovo znanje, nisu potrebne akademske ili racionalne pripreme, pa je to vrsta popularnog znanja.
- Njegova je priroda primitivna, pa je prisutna kod čovjeka i životinja.
- Ne postoji veza između rezultata naučenog i procesa kojim su doneseni ti zaključci.
Logičko znanje
Logičko znanje temelji se na koherentnom razumijevanju ideja koje se spajaju kako bi se stvorila konačna analiza, a kako mu samo ime govori, logika, dedukcija i usporedba ključni su elementi za to.
Logika utvrđuje da je, ako je situacija B stvarna, potrebno da se ispuni uvjet A; znači da ako se dogodi A onda će se dogoditi i B. Logično se znanje razvija tijekom puberteta ljudskog bića, gdje će pojedinac početi stjecati moći za logično razmišljanje i prilagođavati ga svom životu za rješavanje problema.
Potrebno je izvesti zaključke iz skupine premisa koje možda neće biti izravno uočljive, proučavajući odnos jednih i drugih, i na linearni način doći do tih odbitaka. Sljedeće karakteristike mogu se istaknuti:
- Uključeni su elementi poput analize, apstrakcije (izoliranje koncepta nečega bez uključivanja drugih svojstava), dedukcija i usporedba.
- Primjenjuje se za znanstvene studije i potrebna je provjera.
- Primjenjiv je za poredak ideja i misli.
- To je precizna i točna, ne ostavljajući prostora za približan.
- U prirodi je racionalna.
- Omogućuje rješavanje svakodnevnih problema.
- To je proces individualne prirode, s razradom koja se temelji na hipotezama.
Elementi znanja
Za stjecanje učenja uključena su četiri glavna aktera, poznata kao elementi znanja, a to su: subjekt, objekt, kognitivna operacija i misao.
Predmet
On je nositelj znanja, koji snima objekt i njegove brige, učenje o potonjem, stvaraju neki tip misli nakon kognitivni proces. Oslanja se na svoja osjetila kako bi ih pribavio i svoj um za obradu svih prikupljenih podataka.
Predmet
To je element znanja koji subjekt treba razumjeti, a koji pripada stvarnosti i koji će s njegove strane biti cilj analize, razumijevanja, zaključivanja, promatranja i eksperimentiranja, a koji imaju određenu svrhu. Kako se informacije o spomenutom objektu, koji može biti osoba ili stvar, razvijaju, otkrivanja o njemu se pojavljuju i on će postati objekt znanja.
U procesu učenja objekt ostaje netaknut, budući da je onaj tko prolazi kroz transformaciju tijekom znanja. Međutim, može se dogoditi da, ako je objekt osoba i sumnjate da se promatra, izmijenite njegovo ponašanje.
Kognitivna operacija
To je trenutak u kojem subjekt u mislima iznosi prikupljene podatke ili slike povezane s objektom. Tijekom ovog postupka ističe se osjetilna sposobnost subjekta kako bi se postigla očitanja u njegovoj misli koja poboljšavaju analizu predmeta.
Psihološki, ovaj bitan element za definiciju znanja okuplja ostale uključene i o njemu ovisi za njegovo strukturiranje. Ovaj proces karakterizira psihofiziološki jer uključuje senzacije i um, a također je i kratko trajanje, ali misao koja rezultira ostaje.
Misao
To je "otisak" koji ostaje u umu subjekta, proizvod znanja o predmetu. Drugim riječima, oni su mentalni izrazi (intramentalni element) poznatog predmeta (ekstramentalni element ili izvan uma, iako mogu postojati intramentalni objekti, što mogu biti prethodne stečene misli).
Postoji idealističko i realistično mišljenje, prvo koje se odnosi na činjenicu da je predmet bitan, dok drugo uključuje odraz već stečenih misli o njemu, generirajući nove misli.
Proces stjecanja znanja
To je shema pod kojom ljudsko biće razvija svoje razumijevanje stvarnosti i stječe iskustvo. U ovom procesu stjecanja znanja postoje teorije koje izlažu kako se znanje dolazi, pa postoje različiti procesi.
Najizrazitije su teorije: genetska psihologija, koja sugerira da proces započinje nehotice u djetinjstvu, u kojem će dijete dobiti jednostavne koncepte koje će kasnije pregraditi u složenije; makrostruktura, koja uključuje čitanje i razumijevanje tekstova u cjelini, koji se mogu prilagoditi bilo kojoj razini; među mnogim drugima.
U ovom procesu stjecanja znanja mora se provesti pet faza:
1. Identifikacija, ovdje se utvrđuje problem i njegovo moguće rješenje ako ga ima;
2. Konceptualizacija, gdje su navedeni elementi istih, njihovi odnosi i ona je razbijena;
3. Formalizacija, ovdje razmatraju različite sheme obrazloženja za svaku potrebu;
4. Provedba, u ovom su dijelu definirani koraci za njezino rješavanje;
5. Test, u ovoj fazi konačno se odabire najprikladnija opcija i provjerava njegova učinkovitost.
Kako potaknuti znanje
Postoje razne strategije kako potaknuti svijest, što može uključivati:
- Stvaranje prostora u kojima se znanje o temi promiče na interaktivan i participativan način.
- Motivacija kroz nagrade za pokazivanje stečenog pojma.
- Nagradna natjecanja u kojima se ispituje mentalna spretnost i okretnost te rješavanje problema.
- U institucijama igrajte igre s obrazovnim sadržajem koji imaju utjecaj na učenje učenika.
- Dopuni implementirani sustav drugim resursima koji plijene pažnju osobe koja će steći učenje.
- Oslanjajući se na eksperimentiranje i provjeru znanstvenih i drugih podataka.
- Promovirajte znatiželju jer se sve mora dovesti u pitanje.
- Navedite učenika ili osobu da više istražuju spomenutu temu.
- Koristite analogije, metafore i paradokse koji pobuđuju zanimanje.
- Promovirati znanje o drugim kulturama i načinima razmišljanja.
Metodologija znanja
Ova vrsta metode sastoji se od skupa elemenata koji čovjeku omogućuju interakciju sa okolinom. Prema velikom američkom filozofu Charlesu Sandersu Peirceu (1839.-1914.), Postoje četiri opća načina spoznaje: metoda čvrstoće, metoda autoriteta, apriorna metoda ili intuicija, znanstvena metoda te sličnosti i razlike.
- U metodi čvrstoće, pojedinac inzistira na istini (to jest, svojoj istini), iako postoje činjenice koje je opovrgavaju. Ova vrsta metode povezana je s "percepcijom", gdje se uključenost istraživača dokazuje držanjem vlastite istine, subjektivne.
- U metodi autoriteta, pojedinac prestaje vjerovati u njegovu istinu i uzima kao istinu tradiciju koju nameće skupina ili ceh vlasti. Ova metoda je neophodna za razvoj ljudskog napretka.
- U apriornoj ili intuicijskoj metodi, prijedlozi se podudaraju s obrazloženjem, a ne s iskustvom. Ova metoda smatra da ljudi do istine dolaze komunikacijom i slobodnom razmjenom. Dilema je u tome što obično nema dogovora oko utvrđivanja tko je u pravu.
- Znanstvena metoda odgovorna je za raspršivanje sumnji bez da se temelji na uvjerenjima, već na provjerljivim činjenicama različitim metodama. Ova vrsta znanstvenog pristupa ima osnovnu karakteristiku koju nema nitko, a to je samokorekcija i unutarnja provjera. Znanstvenik ne prihvaća istinitost tvrdnje ako je prethodno ne testira. Ovom metodom ideje se ispituju u odnosu na stvarnost, bilo da bi ih se potvrdilo ili odbacilo.
Neznanje
Neznanje je nedostatak informacija o nečemu ili razumijevanje njezine prirode, kvaliteta i odnosa. Koncept ignoriranja izravno se protivi znanju, što podrazumijeva potpunu predodžbu o stvarima i ljudima ili sposobnost prodiranja s intelektualnih sposobnosti, podrijetla, karakteristika i uvjeta koje stvari i ljudi predstavljaju.
Neznanje može značiti i nezahvalnost ili nezahvalnost u situaciji. Slično tome, može se odnositi na nedostatak uzajamnosti ili povezanosti. To se također može protumačiti kao poricanje nečega posebno ili nemogućnost rješavanja neke stvari. Međutim, na polju znanja nepoznato dovodi do novih otkrića, što dovodi do postavljanja novih pitanja.
Neznanje ili nedostatak znanja o temi može biti zbog nedostatka interesa koji nastaje kada se osoba okuplja više informacija i razumijevanja o nečemu, dok je u ovom slučaju, neznanje u pitanju mora biti upitno; ili ako to ne uspije, to je možda zbog nepristupačnosti dotičnog znanja.
Druga upotreba izraza "zanemarivanje" omogućuje upućivanje na zapažanje značajne promjene koja je kod nekoga ili nečega bila cijenjena. Općenito, u tom je smislu neznanje povezano s očitovanjem ponašanja, postupaka, koja nisu tipična ili karakteristike nekoga tko je već poznat.
