Svjetonazor je nova grana filozofije koja se temelji na različitim gledištima koja postoje u društvu, budući da smatra da zbog različitih običaja koji postoje u različitim kulturama, ljudi svijet vide na drugačiji način. Riječ svjetonazor možemo podijeliti na svjetonazor i viziju, kozmos znači red i odnosi se na svemir i koherentnost, a vizija znači razumijevanje. S onim što bismo mogli reći, svjetonazor je razumijevanje koherentnosti.
Kao što je gore spomenuto, svjetonazor je grana filozofije, s onim što je, prema Aristotelu, spekulativna i praktična znanost, smatra se spekulativnim jer je odgovoran za traženje istine i prakse, kao i za dobro djelo. Svaka osoba svoju viziju svijeta stvara od onoga što zna i vjeruje, a to se formira kroz njegova iskustva i na taj način pronalazi objašnjenja za sam život.
Drugim riječima, svjetonazor ima veze s našim vjerovanjima o stvarnosti i svijetu, posebno s obzirom na naše podrijetlo i sudbinu. Iako su oba pitanja u osnovi filozofska i religiozna, naše viđenje odgovora na pitanja koja iz njih proizlaze utječe na naš osobni život i našu kulturu.
Svjetonazor, u isto vrijeme, ovisi o društvenim odnosima koje pojedinac ima, budući da je ljudsko biće je društveno biće i ne može rasti ili raste daleko od spomenute okoliša.
Primjerice, obrazovanje je društvena, potrebna i važna aktivnost u životu svakog djeteta. Pokazalo se da ljudi koji žive izolirano, poput onih poznatih slučajeva u kojima se djeca koja su se izgubila u džungli pojavljuju dugi niz godina, ne razvijaju mnogo vještina, kao da su zakržljali zbog nedostatka prakse i učenja.
Istodobno, oni koji imaju malo ili loše obrazovanje ograničavaju svoj svjetonazor, jer ne mogu usvojiti veliku količinu potrebnog znanja o svojoj okolini ili drugim važnim pitanjima. Primjerice, ignoriranje političke ili ekonomske situacije u vlastitoj zemlji znači da ne mogu vidjeti cjelokupno okruženje u kojem žive ili da ga ne razumiju izravno i zato ne mogu generirati opću ideju o okolišu.
Vjerski, vjerski, filozofski, politički i drugi sustavi mogu se smatrati svjetonazorima jer pojedincu pružaju okvir unutar kojeg može locirati i generirati sadržaj. Među njima su zakoni i oni koji se osjećaju poistovjećenima s njima pridružuju se tim sustavima. Mogli bismo reći da, na primjer, budizam ili socijalizam imaju svoj svjetonazor.
