Kritika je filozofski pojam koji proučavanje osnova znanja postavlja kao zahtjev za bilo kakvim filozofskim promišljanjem. Ova epistemološka doktrina koju je smislio filozof Immanuel Kant pokušava postaviti granice stvarnom znanju, sustavnom analizom uvjeta mogućnosti mišljenja. Kritika vjeruje u mogućnost da čovjek dođe do znanja, ali važno je opravdati na racionalan način, način na koji je to znanje dosegnuto.
Kantova je svrha ove teorije bila podvrgnuti razum pažljivoj studiji kako bi se promatrala njezina struktura i tako mogao utvrditi način na koji su stekli to znanje. Želite raspravljati o ljudskom znanju, popravljajući doprinose iz iskustva. Pojedinac prima informacije, organizira ih, oblikuje kroz "apriorne" sustave razuma, osjetljivosti i razumijevanja. "A priori" način daje pojedinac i uvijek ima potreban i univerzalan način postojanja.
Kant definira kritiku kao doktrinu koja se ističe svojom zrelošću u odnosu na ostale, budući da analizira sve iskaze ljudskog uma i namjerno ništa ne priznaje, kritika uvijek traži razloge i traži objašnjenja iz ljudskog razuma. Njegov stav nije dogmatičan, još manje skeptičan, već kritičan i reflektirajući.
Tada se može reći da kantovska kritika proizlazi iz kritike racionalizma i empirizma, uzimajući u obzir da te doktrine ne uzimaju u obzir aktivnu ulogu subjekta u kognitivnom procesu.
Kant je želio uspostaviti vezu između univerzalnih zakona i uvjerenja da " znanje " proizlazi iz osjetilnih iskustava. Dakle, ako znanje dolazi iz osjetila, činjenice su individualne prirode i univerzalni principi ne bi mogli biti poznati.
S obzirom na to, Kant pravi razliku između analitičkih i sintetičkih presuda. Prvi su nezavisni od prirode, stoga se mogu univerzalno uspostaviti; dok su potonji povezani s iskustvom.
Može se zaključiti, dakle, da u roku od inteligencije ne postoji ništa što ne proizlazi iz iskustva, ali u isto vrijeme sve to znanje proizlazi na isti način.
