Zahvaljujući sjajnom radu različitih autora koji s različitih gledišta promišljaju o čovjeku. Jedan od vodećih mislilaca u povijesti filozofije je Karl Marx, koji je razmišljao o onome što je nazvao lažnom sviješću. Jedno od temeljnih načela njegove filozofije jest da činjenica da je društven određuje savjest pojedinca, a ne obrnuto. Drugim riječima, nije svijest ta koja uvjetuje društveno biće.
Autor potvrđuje da se lažna svijest odnosi na način razmišljanja pojedinaca koji nije u skladu s materijalnim uvjetima postojanja, odnosno postoji vrsta unutarnje obmane, opozicija između načina tumačenja stvarnosti i stvarnosti. sama stvarnost koja ima posljedice u različitim područjima života, na primjer, u donošenju odluka.
Osoba može pretpostaviti način života koji nije u skladu s njezinom situacijom, odnosno lažnom savješću.
Sam pojam "lažne svijesti" već je konstitutivno kritički pojam, ali kojem se, ipak, pripisuju reference koje bi trebale biti podložne zakonitosti ili nužnosti istog poretka kao i nužnost koju je Espinosa pripisala spajanju ideja neprimjereno i zbunjujuće. Ali ovime su Marx i Engels otvorili temeljne probleme koje ni sami nisu imali vremena formulirati. Jer ideja "lažne svijesti" podrazumijeva, naravno, ideju "svijesti", a ni Marx ni Engels nisu ponudili minimalnu analizu ove ideje. Čak su se i mentalistički koristili (kao kad Marx razotkriva razlike između pčele i arhitekta koji kaže da je "djelo predstavljeno u njegovom umu prije nego što se završi").
El concepto de falsa conciencia, tal como lo analizamos, no debe entenderse como el atributo global de cualquier individuo, grupo o institución, ya que solo quiere ser aplicado con referencia a los contenidos dados de esos individuos, grupos o instituciones. No diremos, por lo tanto, que un individuo, grupo o institución tiene, en general, falsa conciencia a menos que comprendamos algún “parámetro” preciso (conciencia religiosa falsa, y aún relativa a un determinado dogma o política, o legal).
Vrlo je vjerojatno da će određena lažna svijest zračiti svoju lažnost na druga područja svijesti, ali moguće je da će na kraju ostati netaknuta. Ljudi se ne mogu svrstati u one koji imaju lažnu savjest i one koji je smatraju istinitom. Svi su ljudi podložni lažnoj savjesti, ali ne uvijek pod istom odlukom ili na isti način.
