Svjesni subjekt je „osoba koja zna”, onaj koji obavlja djelatnost znanja. On je taj koji nešto opaža, onaj koji svojim umom posjeduje osobine bića. Kognitivne sposobnosti (oči, uši, razumijevanje itd.) Omogućuju nekome da primijeti što se oko njih događa. To središte znanja je predmet koji zna.
Mnogi su filozofi razmišljali o razini znanja koju ljudi imaju ili mogu postići. Kao poznavatelji, postoje oni koji tvrde da čovjek nema pristup konačnoj istini ili stvarnosti, već poznaje određene pojave koje iz toga proizlaze. U tom smislu, znanje se uzima kao znanje koje se izvlači iz stvarnosti, a subjekt se nalazi izvan njega.
Postoje različite vrste radnji. Postoje radnje koje su imanentne, odnosno same su sebi svrha. Nerazlučiva vrsta radnje je čin saznanja, jer znanje nije sredstvo u odnosu na cilj, već cilj koji sam po sebi ima pozitivnu valjanost.
Kroz povijest filozofije postoje različite teorije znanja koje otvaraju raspravu oko samog procesa znanja. Postoje mislioci koji vjeruju da ljudska bića svojim stvarima mogu pristupiti stvarnosti. To je, na primjer, slučaj realne misli Tome Akvinskog.
Pozitivizam kao filozofska struja koja potvrđuje da subjekt koji zna može samo opažati očitovanje stvarnosti, samo jedan aspekt stvarnosti, jer nema pristup stvarnosti na apsolutni način.
S druge strane, konstruktivizam potvrđuje da subjekt koji zna konstruira ili generira vlastitu stvarnost iz svoje subjektivnosti. Iz onoga što se može reći da stvarnost nije izvanjska, već pripada njezinoj najintimnijoj jezgri, ona je mentalni prikaz stvoren od strane psihičkog aparata, a pojedinci trajno komuniciraju sa stvarnošću kako bi stvorili neku vrstu znanja kako bi razumjeli svoje okruženje, transformirajte ga prema svojim potrebama i prilagodite se svojoj okolini.
Budući da je konstituirano kao svjesni subjekt (koji ima znanje), čovjek je slobodan jer može odlučiti što će raditi prema svojoj misli. To naravno ne znači da je znanje izuzeto od socijalnih interakcija.
