Moderno doba započelo je padom Rimskog carstva na Istok ili Bizant, koje je bilo pod moći Turaka tijekom 1453. godine nove ere, a završilo početkom Francuske revolucije 1789. godine.
Za to je vrijeme europski kontinent pretrpio velike promjene zbog osvajača regije, koji su emigrirali na američki kontinent kako bi osvojili nove granice. Ovo je osvajanje uronilo američko stanovništvo u akulturaciju (društveni proces koji podrazumijeva gubitak vlastite kulture radi stjecanja nove), lišavajući ih jezika, običaja, religije, posjeda i u najekstremnijim slučajevima života. Budući da su patili od mnogih bolesti koje su donijeli europski imigranti, istodobno kada su ih i iskorištavali, što je uvelike oslabilo američke starosjedioce, dovodeći ih do smrti.
S druge strane, prema povjesničarima, nisu sve posljedice koje je generiralo moderno doba bile negativne, jer je paralelno dok su američka starosjedilačka društva propadala, otkriće novog kontinenta (najvažniji događaj ovog doba) natjeralo je Europljane, posvećen komercijalnim aktivnostima, kako bi urbani život donio na kontinent.
Bogati, stanovnici gradova ili gradova, formirali su novu društvenu klasu, sve ekonomski bogatiju, koja će im sredinom 18. stoljeća s tehnološkim uspjehom omogućiti da postanu modeli tvornica i skladište dobit, a na štetu rada u uvjetima ocrnjujući, svojih radnika. Politički režim modernog doba karakterizirao je spašavanje kralja od njegove apsolutne zapovijedi, za koju je tvrdio da mu ga je dodijelio Bog, moć koju je u srednjem vijeku izgubio od ruku feudalnih plemića.
Kršćanska crkva, toliko snažna u srednjem vijeku, izgubila je u moderno doba ogroman broj vjernika, razdvajajući se u dva suprotna sektora: katolike i protestante. U meditacijama nastaje humanizam, postavljajući čovjeka u središte zemaljskih briga, koje su se očitovale na svim životnim planovima. U umjetničkom smislu ovaj je događaj bio poznat pod nazivom Renesansa.
Iluminizam, koji se pojavio u 18. stoljeću, suprotstavio se nepismenosti koju je Katolička crkva već tada nametnula intelektu, budući da je čovjek, ne prestajući pretpostavljati u Bogu, mogao ispitivati, odražavati, generirati i propitivati, što nije bilo ograničeno samo na ravninu religiozni, ali i politički, iluminatisti koji se protive apsolutnoj moći kralja i otvaraju ideološki put građanstvu, ekonomskim pristašama francuske države, da pokrenu borbu za političke zahtjeve i društvenu sličnost (kako bi svi plaćali porez, budući da da su omiljene klase, plemstvo i svećenstvo, bili neovisni o tome) što bi pokrenulo Francusku revoluciju i kraj modernog doba a.
